圣火传递:8月2日天津市传递继续进行(图文播报)!
北京奥运会境内火炬传递城市--天津市
天津市是中央四大直辖市之一(北京、上海、天津、重庆),中国北方最大的沿海开放城市,素有“渤海明珠”之称。介于北纬38°34ˊ至40°15ˊ,东经116°43ˊ至118°04ˊ之间。属于国际时区的东八区。北起蓟县古长城脚下黄崖关附近,南至大港区翟庄子以南的沧浪渠,南北长189公里;东起汉沽区盐场洒金坨之东陡河西排干大渠,西至静海县子牙河畔的王迸庄以西滩德干渠,东西宽117公里。总面积11919.7平方公里。
2004年末天津市常住人口为1023.67万人。全年人口出生率为7.31‰,人口死亡率为5.97‰,人口自然增长率为1.34‰。天津市共有41个少数民族,少数民族总人口为22万人。
天津现辖15个区:和平、河东、南开、河西、河北、红桥、塘沽、汉沽、大港、东丽、西青、津南、北辰、武清区(杨村镇)、宝坻区(城关镇);3个县:静海县(静海镇)、宁河县(芦台镇)、蓟县(城关镇)。
天津市地处华北平原的东北部,海河流域下游,东临渤海,北依燕山,西靠首都北京,是海河五大支流南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河的汇合处和入海口,素有“九河下梢”、“河海要冲”之称。
“天津”这个名字出现于永乐初年,为朱棣所赐,意为天子渡河的地方。永乐二年(1404年),天津正式设卫(卫所是明朝的军事建置),有“天津卫”之称。天津的集市和商业区正式出现于明宣德年间(1426-1435年),物资丰富、贸易活跃的天津是当时中国北方的商品集散地。公元1644年清兵入关后,随着清王朝统治地位的稳固和经济的发展,天津卫作为京师门户的地位日益重要。18世纪初,由于埠际商业的发展,天津出现了办理汇兑业务的钱庄,商业、金融业的发展使天津进一步发展成为中国北方的商贸中心。第二次鸦片战争期间,天津作为拱卫京师的军事重地,其作用更加突出。1948年冬中国人民解放军发动了平津战役,1949年1月15日天津解放。
盘山为主要山地风景区。蓟县长城历史悠久。宗教遗存较多,独乐寺尤为著名。与中国近代史有关的景点较多,如炮台是反帝的见证,望海楼与"天津教案"、义和团运动有关,张园曾是孙中山下榻处,南开学校是周恩来的母校。民众休息场所则有水上公园等。近年,又增辟天津经济技术开发地区。为城市发展与促进旅游,打通了中环路,兴建了古文化街、商业街、食品街、服务街、旅馆街,扩建了火车站,丰富了游览内容。
起跑仪式现场
圣火护卫点燃火炬
当地官员展示火炬
起跑仪式现场的旗语
第一棒火炬手孔祥瑞手持火炬进行传递
孔祥瑞高擎火炬
孔祥瑞招手示意
2号火炬手李珊在进行传递
4号火炬手冯骥才在进行传递
第4棒火炬手冯骥才手持祥云火炬
5号火炬手刘欢在进行传递
5号火炬手刘欢在进行传递
6号火炬手、加拿大人瓦内萨·爱罗在进行传递
7号火炬手谭良德在进行传递
奥运火炬滨海新区传递盛况
10号火炬手周惟琛在进行传递
20火炬手程晓妮在进行传递
23号火炬手张学武(右)与陈德儒交接后展示
30号火炬手于建政在进行传递
30号火炬手于建政(右)与刘洪斌交接后庆祝
39号火炬手贾瑞兴(右)与尤立红交接
40号火炬手尤立红(右)与魏宏交接后庆祝
50号火炬手曹春生在进行传递
57号火炬手吕勇在进行传递
火炬手陈富江
75号火炬手罗树郁在进行传递
火炬手、天津市杨村一中学生罗树郁(右)手持火炬与前来助威的家人合影
76号火炬手高雪利在进行传递
77号火炬手黄士宝在进行传递
78号火炬手张明在进行传递
85号火炬手李德嘉(右)与李一芃交接后展示火炬
86号火炬手李一芃在进行传递
89号火炬手张大中在进行传递
火炬手成卫东在进行传递
92号火炬手许海磊(右)与薄振宗交接后展示火炬
94号火炬手郑慧聪在进行传递
95号火炬手赵家佑(左二)与陈明华交接后展示火炬
96号火炬手陈明华在进行传递
99号火炬手刘明胜在进行传递
102号火炬手曲敬东在进行传递
105号火炬手张京(右)与韩冰交接后展示火炬
124号火炬手王磊(右)与丁二领交接后展示火炬
130号火炬手、瑞士人佛朗格斯·霍尼格(右二)与火炬手韩慧交接后相互致意
火炬手、瑞士人佛朗格斯·霍尼格在进行传递
176号火炬手张旭光(右)与吴寿宗交接后展示火炬
177号火炬手吴寿宗在进行传递
179火炬手王菊在进行传递
火炬手王菊在传递中亲吻火炬
火炬手常莹(右二)与赵治明交接
火炬手李云迪在进行传递
183号火炬手闫希军在进行传递
184号火炬手孟群在进行传递
189号火炬手高瑞彬在进行传递
190号火炬手葛优在进行传递
火炬手葛优在进行传递
火炬手葛优(右)与黄其兴交接后相互鼓劲
火炬手葛优与黄其兴交接后相互致意
191号火炬手黄其兴在进行传递
末棒火炬手点燃圣火盆
末棒火炬手点燃圣火盆
191号火炬手黄其兴点燃圣火盆,天津市滨海新区站传递结束
末棒火炬手黄其兴点燃圣火盆后致意观众
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天津历史沿革
天津简称津,意为天子渡过的地方,别名津沽、津门等。
天津始于隋朝大运河的开通。在南运河和北运河的交会处、现在的金钢桥三岔河口地方,史称“三会海口”,是天津最早的发祥地。唐中叶以后,天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。金代在直沽设“直沽寨”,元朝设“海津镇”,是军事重镇和漕粮转运中心。
从明朝永乐二年,公元1404年到2004年,天津建城已有600周年。
明建文二年(1400年),朱棣率兵经直沽渡河南下夺取政权,1403年改元永乐,天津这个名称出现于永乐初年。天津作为军事重地,于永乐二年(1404年)正式设卫,翌年设天津左卫,转年又增设天津右卫。清顺治九年(1652年),三卫合一,归并于天津卫。
1860年天津被辟为通商口岸后,西方列强纷纷在天津设立租界,天津成为中国北方开放的前沿和近代中国“洋务”运动的基地。由天津开始的军事近代化,以及铁路、电报、电话、邮政、采矿、近代教育、司法等方面建设,均开全国之先河,天津成为当时中国第二大工商业城市和北方最大的金融商贸中心。
1949年新中国成立后,天津作为直辖市,经济建设和社会事业全面发展,进一步巩固了中国重要的综合性工业基地和商贸中心的地位。(天津政务网)
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滨海新区鸟瞰图
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滨海新区开发开放总体布局
一轴、一带、三个城区、七个功能区
一轴:沿京津塘高速公路和海河下游建设“高新技术产业发展轴”
一带: 沿海岸线和海滨大道建设“海洋经济发展带”
三个城区:在轴和带的T型结构中,建设以塘沽城区为中心、大港城区和汉沽城区为两翼的宜居海滨新城
七个功能区:先进制造业产业区、滨海高新技术产业区、滨海化工区、滨海新区中心商务商业区、海港物流区、临空产业区(航空城)和海滨休闲旅游区以及若干现代农业基地。
一、滨海新区地域人口
天津滨海新区地处于华北平原北部,位于山东半岛与辽东半岛交汇点上、海河流域下游、天津市中心区的东面,渤海湾顶端,濒临渤海,北与河北省丰南县为邻,南与河北省黄骅市为界,地理座标位于北纬38°40′至39°00′,东经117°20′至118°00′。紧紧依托北京、天津两大直辖市,拥有中国最大的人工港、最具潜力的消费市场和最完善的城市配套设施。以新区为中心,方圆500公里范围内还分布着11座100万人口以上的大城市。对外,滨海新区雄踞环渤海经济圈的核心位置,与日本和朝鲜半岛隔海相望,直接面向东北亚和迅速崛起的亚太经济圈,置身于世界经济的整体之中,拥有无限的发展机遇。滨海新区自然资源丰富,这里有大量开发成本低廉的荒地和滩涂,具有丰富的石油、天然气、原盐、地势、海洋资源等,同时拥有雄厚的工业基础,是国内外公认的发展现代化工业的理想区域。
滨海新区拥有海岸线153公里,陆域面积2270平方公里,海域面积3000平方公里。
规划面积2270平方公里,包括:
三个功能区:天津港、开发区、保税区全部;
三个行政区:塘沽区、汉沽区、大港区城区部分;
海河下游冶金工业区:东丽区无瑕街、津南区葛沽镇。
2005年常住人口140万人。
二、滨海新区的发展概况
滨海新区位于天津市的东部临海地区,由天津港、开发区、保税区三个功能去及塘沽、汉沽、大港三个行政区组成,面积2270平方公里、2005年常住人口140万人。改革开放以来,这里发生了巨大的变化,经济快速增长,外资大量进入,成为中国北方发展最快的地区之一。
1986年8月21日,小平同志在视察天津经济技术开发区时指出:“你们在港口和城市之间有这么多荒地,这是个很大的优势,我看你们潜力很大,可以胆子大点,发展快点”,并题词 “开发区大有希望”。
为落实小平同志指示,天津市在总结开发区成功经验的基础上,于1994年市人大十二届二次会议上提出“用十年左右的时间基本建成滨海新区”的阶段性目标。其基本构想是,以天津港、开发区、保税区为骨架,现代工业为基础,外向型经济为主导,商贸、金融、旅游竞相发展,形成基础设施配套、服务功能齐全、面向新世纪的高度开放的现代化经济新区。
十年来,滨海新区深化改革、扩大开放,主动与国际经济接轨,不断完善投资条件,力争创造一流的投资环境。经济保持了持续快速发展。地区生产总值由1994年的112.4亿元上升到2005年的1500亿元,增长12.3倍,平均每年递增20.6%。十年累计固定资产投资3364亿元,其中基础设施建设投资524亿元。外贸出口由1994年的5亿美元,增长到2005年的164亿美元,增长31.8倍,年均递增33.8%。工业总产值由1994年的213亿元上升到2005年的3750亿元,年均递增27%。十年累计批准三资企业项目6300多个,累计实际利用外资187亿美元,世界500强企业有70多家在新区投资。新区已成为外商投资汇报率最高的地区之一。
经过十年不懈努力,昔日的荒滩如今已初步建成了以外向型为主的经济新区。形成了电子通讯、石油开采与加工、海洋化工、现代冶金、机械制造、生物制药、食品加工等七大主导产业。建立起多层次科技创新体系和科技人才创业基地,一大批国际知名的企业落户新区,一栋栋的高楼和工厂不断建成,基础设施和公共设施正在迅速完善,一个现代化海滨城市的面貌正在展现。
随着经济快速发展,新区对外辐射和服务功能也不断增强。2005年,天津开发区实现地区生产总值642.29亿元,按可比价格计算,比上年增长25.2%,其中第二产业增加值完成541.28亿元,可比增长29.3%,第三产业增加值完成101.02亿元,可比增长4.1%,二、三产业比例为84.3:15.7。全员劳动生产率24.11万元,可比增长13.2%。天津港2005年完成货物吞吐量2.4亿吨,完成集装箱吞吐量480万标箱,近70%的货物和60%的集装箱来自全国各地。新区与国内各省市共签定经济合作协议2000项,吸引投资200多亿元。上千家企业为新区产业直接配套。滨海新区产业传递、对外服务和辐射功能日益增强,与周边地区优势互补、共同发展的格局已经形成。
三、滨海新区未来发展规划
滨海新区鸟瞰图
功能定位和战略目标:
立足天津、依托京冀、服务环渤海、辐射“三北”、面向东北亚,努力建设成为高水平的现代制造和研发转化基地、北方国际航运中心和国际物流中心、宜居的生态城区。
滨海新区的快速发展,不仅对天津,而且对推动中国北方乃至全国经济发展都具有全局性战略意义。新区具备了诸多发展优势和潜力。
1.区位优势:滨海新区地处当今世界经济发展最活跃的东北亚地区的中心地带和欧亚大陆桥的东起点,是中国与蒙古共和国签约的出海口岸,也是哈萨克斯坦等内陆国家可利用的出海口,拥有“三北”辽阔的辐射空间。
2.交通优势:滨海新区海、陆、空立体交通网络发达,是连接海内外、辐射“三北”的重要枢纽。同时拥有跻身世界20强深水大港的天津港,是中西部重要的海上大通道。滨海国际机场是我国重要的干线机场和北方航空货运中心。
3、资源优势:在滨海地区有1199平方公里可供开发建设的荒地、滩涂和少量低产农田。渤海海域石油资源总量98亿吨,其中已探明石油地质储量32亿吨、天然气近2000亿立方米。
4.工业基础优势:滨海新区是我国重要的石油开采与加工基地。电子信息业名列全国前茅。海洋化工历史悠久,生产规模和产品质量世界知名、全国领先。石油套管产量跻身世界四强。
5.体制创新优势:滨海新区拥有国家级开发区、保税区、海洋高新区、出口加工区等一批功能经济区,已经建立了适应经济快速发展的政府管理体制和与世界经济接轨的市场经济运行机制,在利用国际国内两种资源和两个市场方面积累了丰富经验,培养了一批掌握国际先进技术和通晓现代管理的外向型人才。
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津门十景--海门古塞
大沽口炮台—天津是北京的门户,大沽海口是“津门之屏”,她位于市东南60公里塘沽区海河与渤海的交汇处。明代开始设防,以“威”、“镇”、“海”三字命名。清咸丰八年(1858年)为加强海防,确保京畿安全,建炮台6座。其中3座在南岸,2座在北岸,逐渐形成以“威,镇,海,门,高”为主体的完整防御体系。近代,随着外国列强对华侵略,大沽地区更成为北方的军事要地。南有虎门,北有大沽,这是中国近代史上两座重要的海防屏障。
然而,大沽口炮台还是中华民族抗击侵略,不畏强暴的历史见证。从1840年至1900年整整六十年间,外国列强为夺取在华的经济利益和政治特权,从1858到1900年间先后四次对大沽口发动入侵。他们依仗“船坚炮利”把大沽地区置于其铁蹄蹂躏之下,乃至进逼北京,把誉为东方艺术宫殿的圆明园焚之一炬,迫使清统治者两次离京出逃。在侵略者枪炮逼下,清政府签定了一个个不平等条约。面对强大的侵略者,大沽地区军民,一次次用自己的血肉之躯同入侵之敌进行殊死搏斗,向世界显示了中国人民不屈不挠,勇敢坚强的民族气概。1901年根据丧权辱国的《辛丑条约》,清政府被迫将大沽口炮台拆毁,现仅存南岸“海”字炮台和炮台遗址三处。
解放后,大沽口炮台遗址被国务院正式确定为全国重点文物保护单位,又以“海门古塞”之誉评为“津门十景”之一,并确定为天津市爱国主义教育基地。炮台濒海,游人还可远眺海景。
与此同时,毗邻大沽口的海门大桥、大沽灯塔,也以壮观的雄姿,吸引着人们着去游览。
海门大桥竣工于1985年,总长903.74米,由正桥、引桥、引道等3部分组成,是我国目前开启跨度最大、提升高度最高的直升式公路桥。早在明代,这里作为"海门",就成为天津八景之一。明代诗人曾作《海门夜月》诗一首:"海门东望极空明,月里山河影乍晴。万里沧波天一色,数声灵籁夜三更。水晶宫闭鱼龙冷,白玉城高鹳鹤轻。不用扇舟泛寥廓,已看奇绝尽平生。"不难看出,当年诗人笔下的海门月夜,万里沧波,万籁俱寂,是多么动人!如今,巨桥飞起,桥上车水马龙,桥下碧水泛舟,鱼贯而行,远处千帆竞发,恰似繁星点点。特别是入夜,无数彩灯齐放,水中彩影婆娑,大桥宛如一条巨大的彩龙在飞舞,使人心驰神往,甚是惬意。
大沽灯塔矗立在大沽口外的海面上,建于1978年,高达56.45米,是我国目前自行设计、自行建造的第一座海上最高灯塔。灯塔呈圆型,外部饰以白瓷砖和红白玻璃,红白相间,具有一种和谐美。塔冠为6面红色板壁,间有金黄色花格窗,庄重朴实,具有民族特色。塔顶装有巨型灯具,无论阴、晴、雨、雾,都能发光导航。尤其是夜间,可以发出旋转着的强烈兴束,射程达70海里。这座宏伟的12层灯塔,成为塘沽新港的象征。白天,远望灯塔,在蓝天绿水中婷婷玉立,宛如一座玲珑剔透的宝塔;夜间,灯塔光柱四射,来自世界各地的一艘艘巨轮,按照灯塔指引的航道徐徐驶进海港,轮船上闪闪烁烁灯光与灯塔光柱交相辉映,构成一幅奇丽的海上夜景。
大沽口灯塔是人们向往的地方,它比深山古寺里的宝塔更别具一格,更引人入胜。如今,每当人们乘游艇驶向大沽口外的时候,都要观赏一下灯塔的雄伟身影。
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天津十景--双城醉月
呈宫城式建筑风格的南市食品街和南市旅馆街,是十分吸引人的地方。在月明风清之际,人们身临美味四溢的食品街,把酒飞觞,对月轻吟,尽情体味中国食文化的内涵,会油然而生陶醉之情;倘再下榻毗邻的旅馆街,明月临窗的房间,既舒适又惬意,定会兴犹未尽,留下美好回忆。天津人给它们起个意味深长的名字:“双城醉月”。
南市食品街
南市食品街是一座古典宫城式建筑组群。在4万平方米的建筑内,100多家厅、店林立,美味荟萃,佳肴并陈,是“吃的城堡”,它包含了内涵丰富的食文化。
南市食品街坐落在和平区南市地区,方城状建筑雄伟壮观,古朴典雅。南市一名系沿袭旧称。它位于旧天津城垣之南,又与当时已有的北市,西市相对,故称南市。旧社会的南市又称“三不管”,百业杂陈,烟、赌、娼、相面、说书唱戏、变戏法、练把式、卖小吃的无所不有。旧社会的南市街巷狭窄,房屋低矮,良莠混杂,藏污纳垢。建在南市的食品街,与旧时相比,发生了质的变化。
南市食品街具有观赏和饮食两种价值。
着眼其观赏价值,南市食品街具有民族建筑的古典美。整个食品街形同一座缩小了的古城。建筑群为3层楼,中间设有十字甬道,甬道顶是弧形玻璃顶,将四方城封闭起来,连成一体,形成共享空间。4个甬道口为4个入口,每个入口处上都建有门楼,中间有一拱形门洞,门洞上有宽1.7米、长6.2米的匾额,上面刻有“南市食品街”5个大字,系拼接晋代大书法家王羲之手迹而成,字体清雅遒劲,神韵飞动。
食品街的4个门楼为仿清式古建筑,高24.5米,宽16米。门楼屋顶为重檐殿式木结构。8个飞檐翼角外观一致,翼角头上装有琉璃瓦套兽、戗兽和龙、凤、狮、仙人走兽。绿色琉璃瓦屋面,正脊的两头安有两个正吻兽。屋檐下的额仿、垫板、梁枋上,有金碧辉煌的彩画。
食品街的4座门楼上各有一块牌楼门匾,南为“振羽”门,西为“兴歌”门,北为“中圣”门,东为“华腴”门,4个门的字首联起来为“振兴中华”。门匾字体摘选自书法家颜真卿、柳公权、欧阳洵、赵孟頫碑贴。4个牌楼名称的含义是“振兴迎宾”、“兴歌起舞”、“中圣醉酒”、“华腴美味”。亭檐的8个翘角,凌空欲飞,舒展飘逸,与4个门楼遥相呼应,错落有致,显示出建筑的尊严与华贵。
为食品这座宫城式建筑增光添彩的,还有绚丽多姿的华灯。食品街共安灯具80多种、6000多台、20000多盏。这些灯融汇古今中外各种风格,既有民族色彩浓郁的古铜色六角吊灯、六角壁灯、六角庭院灯、八角柱灯,又有现代流派的水晶棒组合吸顶灯、红棉花吊灯、菊花吊灯,还有各种异国情调的多焦点投光“射灯”、印光圆球壁灯。食品街华灯造型各不相同,色彩繁多,在乌砂、喷砂及磨花的灯罩上,乳白色、火红色、无色透明和彩画烤花等异彩纷呈。入夜,这些竞放的华灯将食品街映照得熠熠生辉。
在主体建筑之外,食品街内琳琅满目的彩绘、文采斐然的匾额书法、清新葍永的园林小品、无不给人们以美的享受。
着眼食品街的饮食价值,它集天下美味于一处,是庞大的饮食博物馆。由于物产和文化渊源的差异,我国的烹调技艺在长期演变中形成最有影响的8大菜系,而在南市食品街即可寻到其中的6大菜系,分别是鲁菜馆(山东风味)中的蓬莱香饭庄、聚英德饭馆、华林酒家、九河楼海鲜菜馆、野味餐厅、凤凰酒家;苏菜馆(江苏风味)中的苏州得月楼;川菜馆(四川风味)中的峨嵋酒家;徽菜馆(安徽风味)中的古井大酒家;粤菜馆(广东风味)中的羊城酒家、潮州餐厅、天津香港餐厅;浙菜馆(浙江风味)中的浙江酒楼;湘菜馆(湖南风味)中的津湘饭庄;闽菜馆(福建风味)中的津闽餐厅。
食品街不仅荟萃了全国八大菜系,还包容了自成流派的天津风味菜、山西风味菜、绍兴风味菜、清真菜、外国风味菜、宫廷菜等。
其中,天津风味菜餐馆有聚合成饭庄、先得月饭庄、南市狗不理包子铺(狗不理包子与耳朵眼炸糕、桂发祥麻花并称“天津三绝”,在海内外享有盛名。狗不理包子的特点是选料严格、味道鲜美、肥而不腻。戊戌变法前后,袁世凯曾将狗不理包子做为贡品奉献给慈禧太后)、津东海味饭庄;山西风味餐馆中有晋阳饭庄;绍兴风味餐馆中有咸享酒店;清真饭庄(西域风味)中有清真会芳楼饭庄、清真恩义成饭庄;外国风味餐馆中有天津起士林南市分店(西式)、天津神户餐厅(日式)、鸭溪酒楼(俄式和法式);宫廷御膳餐馆中有御膳园、仿膳楼餐厅等。
在代表各菜系的餐馆之外,南市食品街还容纳了各地品类繁多的风味小吃,五滋六味俱全,雅俗共赏,长少咸宜。
天津风味小吃,品种繁多,在民间享有盛誉。耳朵眼炸糕店的耳朵眼炸糕是“天津三绝”之一,它用上等江米、赤砂糖、优质红小豆和小磨香油等主料精制而成,皮酥脆,馅鲜嫩,味细甜,香气醇郁。桂发祥麻花分店的桂发祥麻花又称十八街麻花,也是“天津三绝”之一。这家分店经营的麻花与总店一脉相承,坚持传统投料标准及制作,外形美观,香、甜、酥、脆,久存不绵软。
此外,还有芝兰斋糕干店的糕干、大福来锅巴菜分店的锅巴菜、清真白记饺子馆的饺子、陆记炸糕店的炸糕、明顺斋什锦饼店的的烧饼、冀州曹记驴肉店的酱驴肉、杜称奇蒸食铺的蒸食、正和锅贴贴店的锅贴、同发号京东馅饼店的馅饼、石头门坎素包店的素包、天津抻条面馆的抻面、豆香斋卷圈店的卷圈、广兴成面茶铺的面茶、富香园老豆腐店的豆腐脑、乡味居和村姑餐厅的贴饽饽熬小鱼、金来顺圆笼蒸饺店的蒸饺,马记西城斋小吃部的分糕等。
全国各地风味小吃也数不胜数。其中,有唐都餐厅的西安风味羊肉泡馍、西安餐厅的油漩羊肉饼、知味斋的小爆肚、满园春小吃店的咖喱饺和酥合子、老幼乐小吃店的扬州风味黄桥烧饼、宝兰粉皮素食店的辽宁风味粉皮、天府川味食品店的川味小吃担担面和夫妻肺片、炉炉香门市部的江苏风味什锦馅缸炉烧饼、泉城斋山东水煎包店的包子、李记中西盒菜店的盒菜、义丰斋小吃的吊炉烧饼等。
在各种正餐、风味小吃之外,食品街还设有专为少儿过生日的三毛餐厅,仿照红楼梦大观园格局而成的红楼茶社以及各种风味的糖果糕点、酱制品等专营店,这其中有炸食专家果仁张的果仁制品,崩豆张的酥而脆的崩豆制品等。
南市旅馆街
从南市食品街朝西的兴歌门踱出,一座仿清式古建筑群迎面耸立,与食品街连成双城之势,这便是南市旅馆街。旅馆街占地33亩,由南北两幢主楼和过街楼连接组成,总建筑面积4.1万平方米,与食品街等量齐观。双城雄峙,古朴典雅,壮丽沉静,相映生辉。
南市旅馆街建筑与食品街建筑风格一脉相承,青砖红柱琉璃瓦,飞檐斗拱,雕梁画栋,彩绘檐墙,气韵生动。旅馆街的1楼有古典风格的前厅,可供600人就餐的豪华大餐厅。2至5层为客房以及2个大会议室和8个小会议室,客房按国内一级旅馆设施,备有1400余床位。旅馆的底层设有地下停车场和仓储库房,同时还设有庞大的地下展厅。
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津门十景--三盘暮雨
黄昏暮霭、烟雾朦胧之时,盘山的“三盘”--以松取胜的上盘,以石取胜的中盘和以水取胜的下盘,皆被云气笼罩,身处山中,可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫,浩浩如雪海峰峦,出没其中,如烟樯乘风”,盘山显得愈加灵秀壮美,独具魅力。自古以来,盘山的这一独特景观,就被文人墨客所啧啧称道,并称其为“三盘暮雨”。
我国十五大名山之一—盘山是历史悠久的风景区,素以“京东第一山”著称,与泰山、华山、恒山、嵩山、衡山等并列为我国15大名山之一。
盘山坐落在北京正东面90公里的燕山山脉南缘,距天津市蓟县县城12公里,处于北京、天津、唐山三角交汇地带。盘山海拔400至600米,海拔最高的挂月峰达864.4米。盘山风景区由西向东长20公里,由北向南宽10多公里。
盘山,古时称过盘龙山、四正山、无终山、田盘山。盘龙山,以形得名,因它蜿蜒盘旋,“形无定向势如龙”故名。四正山,亦以形得名,四它挂月峰一峰突起,直立无依,四面如一,故名。无终山,以国命名,因春秋时期蓟县地方属无终子国,故名。现在称的盘山,是由田盘山的省略称谓。魏时,曹操北征乌桓,为其当向导的志士田畴曾在此隐居,后人为了纪念田畴,就把无终山写名为田盘山,意即田畴曾在这里盘桓。
盘山,还称东五台山,是和山西五台山相对而言。盘山上的紫盖峰为中台,九华峰为东台,舞剑台为西台,先师台为南台,自来峰为北台。
盘山峰恋秀异,景色绝佳,是获益于它得天独厚的水文地质构造。燕山山脉多为石灰岩,而盘山则是由远古地壳深处酸性岩浆形成的花岗岩构成,沙石育水,水与山高,故而林木繁茂,水石清奇。《图经》云:“层峦迭嶂,真为雄胜”。《佑唐寺碑》云:“深维地轴,高逼天门,暖碧凝霄,寒青压海。”《四正山居志》云:“万壑青松,十里红杏,天然图画。”
盘山历来有“三盘胜境”之誉。三盘即上盘、中盘、下盘。自来峰一带的上盘为松胜:劲松苍翠,蟠曲翳天;古中盘一带的中盘为石胜:巨石嵯峨,千奇百怪;晾甲石一带的下盘为水胜:飞泉响涧,溅玉喷珠。
盘山著名胜迹有五峰:主峰挂月峰,为盘山绝顶,前拥紫盖峰,后依自来峰,东有九华峰,西有舞剑峰;有八石:悬空石、摇动石、晾甲石、将军石、帐房石、菱角石、蛤蟆石、蟒石。据康熙年间的《盘山志》记载,自魏武帝曹操始,唐、辽、金、元、明、清都曾在盘山大兴土木,修建寺院。先后建有云罩寺、万松寺、天香寺、天成寺、上方寺、少林寺等72座庙寺;建有定光佛舍利塔、古佛舍利塔、多宝佛塔等100余座宝塔。清代乾隆年间,在盘山南麓建造了规模浩大的离宫--静寄山庄。
据史书记载,自三国始至清朝末年,历代皇帝竞游盘山,魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗、清代的康熙、乾隆、嘉庆、道光等帝王,都曾在盘山“鸣驺入谷”。唐太宗李世民诗曰:“兹焉可游赏,何必襄城外。”曾数次游盘山的乾隆皇帝则赞曰:“早知有盘山,何必下江南。”
盘山“步步有景,景景有典”,神话传说俯拾皆是,有神灯鬼火、树精蛇怪、慈云法雨、仙洞灵泉,也有各种遗闻轶事,这些都为盘山凭添了一层神幻迷离的色彩。
近代以来,盘山屡遭军阀破坏。抗日战争时期,日寇多次扫荡盘山,制造无人区,致使"青松怪石,常倚干戈,花落山空,钟移纽断,庵观寺阁,夷为瓦砾。“文革”期间,盘山再遭浩动。1978年,天津市委和市政府把分期修复盘山古建筑列为天津市总体规化,将盘山开辟为浏览区,至今已陆继恢复重建了30多个景区、景点,盘山又以崭新的雄姿迎接国内外人。寺院和山峰—盘山寺院曾几度兴废,下面介绍的寺院有的已经修复,有的正在或即将修复。
天成寺
位于盘山之坳,翠屏峰下。始建于唐代,辽、明、清都曾扩建重修。寺名“天成”取“天成图画”之意。气势雄伟的天成寺依山分上下两层建筑。上层建有正殿、古货舍利塔和配殿,下层建咏揭焕栏、“龙王殿”。“江山一览阁”面涧背岩,上下五楹,精巧别致。
寺门东西,巨大高台上建有卧云楼,楼两层六楹,高脊飞檐。它地处两山峡谷,时见穿行白云,或隐蔽楼身,或穿窗而过,奇趣盎然,故名“卧云”。
天成寺正殿朱红明柱,光灿彩顶,壮丽雄伟。殿前临坝台处,有两株银杏比翼飞生,树龄800余年,挺拔直立,翠盖蔽天。正殿后面是刀削壁立般的石崖,“古木千章,悉从石罅中迸出,层层鳞砌”。石壁下,有两个方形小池,池中有泉,名“涓涓泉”,泉水清澈,常年不涸。正殿以西,有一硕大的方形条石台基,台基上巍然屹立着浅黄色的古佛舍利塔。塔身通高22.63米,边长3.38米,为八角13层,结构精巧,风姿挺秀。塔基由花岗岩须弥座和3层仰复莲花组成。塔身的正面有门,内置佛龛;侧面有浮雕花窗,出檐为仿木作砖雕斗拱。13层密檐上,挂有104个铜铃,山风徐来,叮铃作响。塔前有一株古柏,为天津市年代最久的柏树,树龄逾千年以上。
古佛舍利塔为辽代天庆年间(公元1111-1120)所建,相传塔内藏神龛亲奉舍利3万余颗。古佛舍利塔西面,有彻公长老和尚灵塔,塔下有善蛇洞。相传洞里藏有72条善蛇,专事护塔。一次有个恶人欲盗取塔内舍利和宝刹,被群蛇活活咬死。由彻公长老和尚塔往西有“飞帛涧”。夏秋时节,在翠屏峰上,有涧水飞泻而下,形同飞帛,故而得名。
沿天成寺以东石阶拾级而上,山坡上有一面南的石洞,名为梅仙庵。从梅仙庵可达翠屏峰,峰上有六角环形翠亭,登亭俯临,天成寺全景,尽收眼底。
万松寺
万松寺坐落在盘山的中盘。由天成寺往东,再向北折,登18道弯石阶路,可见一镌有“遏凡尘”大字的巨石,石上所书意为由此进入仙境;由此再向左转,过欢喜岭、仙人桥、“逍遥游”,便达万松寺。万松寺是盘山最大的庙宇,“庙貌之威赫,佛像之庄严,居然畿东一梵刹也”。(《重立宗派碑记》)万松寺旧称李靖庵,为纪念唐初名将李靖曾在此居住而得名。后因“前贤不宜斥呼其名”,改称卫公庵。清康熙年间,据其青松繁茂“争奇斗异,古秀不可名状”,而改称万松寺。
万松寺依山建有3层大殿,寺前有太平禅师宝塔。塔为砖体,6角5层,一层转角各嵌一个5层小塔,塔座嵌动物花卉浮雕12块,塔顶长一松树,饶有奇趣。万松寺在抗日战争中毁于战火,但佛殿石基保存下来。目前,万松寺正殿已重建,其它也在分期修复中。万松寺有高3层的望海楼遗址,遗址上可见宽广的楼基和巨大的石础。
从万松寺西北侧攀行,可达青松岭。岭西端有一平台,能体顽石,三面壁立,这就是舞剑台。相传,当年唐朝名将李靖在北台拔剑起舞。站在舞剑台上,北望双峰插云,东望挂月峰雄峙,南望平畴千里,西望层峦迭嶂,“天风浩浩,四望无极”,磅礴气势,荡胸激怀。
云罩寺
云罩寺和定光佛舍利塔,位于盘山主峰挂月峰。云罩寺是盘山最高的庙宇。建于唐代,原名降龙庵。云罩寺因地邻绝顶、云掩雾罩而得名。寺内有弥勒殿、黄龙殿。
云罩寺上层东面有一条石磴小道,上攀仅容一人通行,险峻之势,令人瞠目。东崖壁上镌刻“去天尺五”大字。攀上石磴,便到喘气岩,岩石上刻“一览众山小”。
从喘气岩继续攀行,即达挂月峰。其峰上锐下削,形似圆锥。伫立峰顶,极目可望长城,蜿蜒如腾龙;近观可见群峰攒簇,景姿绰约,盘山五山尽在视野。此时,尽可领略“五峰个个竞秀,挂月一峰独尊”的意境。
挂月峰巅矗立着定光佛舍利塔。塔为唐代延如年间(公元712年)所建。塔呈八角,分3级,由台基须弥座、塔身、相轮和塔刹构成。塔身中层檐下每面嵌了个佛龛,内藏佛舍利60颗,佛牙1具。
上方寺
上方寺位于嶕峣峰东侧。嶕峣峰以险取胜,《蓟县志》载:“壁立千尺,青削到地,鬼斧神工,鸠聚于此,为盘山最奇绝处。”上方寺为唐代大和二年(公元828年),道宗大师所建,有遗碑刊记。清代乾隆十七年(公元1752),奉敕重修,正殿县御书匾额“云涛花雨”。上方寺南龙风庵遗址以东,两壁峭削,如斧劈开,题有“天门开”,字径5尺。通“天门开”有险径,石齿仅能容足。
盘古寺
盘古寺在上甘涧。从青松岭和东甘涧都可通达,系由诗僧智朴创建。智朴,字拙庵,徐州人,15岁出家,深谙禅机,尤善诗词,35岁来盘山结庐。他数十年广征博考,定忧《盘山志》。智朴和唐熙皇帝交往甚密,常诗书唱和。清代乾隆七年(公元1742年),乾隆在驾幸盘古寺时,为昭彰智朴与康熙的交往和撰写《盘山志》的功绩,赐他为进士,同时敕令在盘山南天门下,重修智朴墓。如今,这座保存完好的石墓,也成为盘山名胜之一,被称为“进士墓”。
少林寺
在盘山陵园的北面,旧名法兴寺,魏晋间建,元代重修。寺内有观音殿,明月堂等建筑。元代延佑二年(公元1315年),由仁宗降旨更名北少林禅寺。雪延福裕禅师曾教寺中和尚习少林武功,从此,盘山少林寺也习武成风。清朝顺治末年,僧仁凤在寺东龙首山上,重修了多宝佛塔。此塔高6丈余,石墓砖体,玲珑挺秀。
千像寺
位于盘山陵园东侧,现存唐刻千佛像、千像寺遗址、辽《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》等。千像寺又名佑唐寺,始建于唐开元年间,唐末毁于兵火,辽代重修。寺内佛殿分3层,前殿供弥勒佛,中殿供南海圣佛,后殿供率奘法师像,为清代所建藏经阁。藏经阁两侧有配殿,西供药王,东供真武。千像寺周围的巨石岩壁上,有线刻佛像百尊,大小不一,高者达2米,一般为1.5米左右。佛像面颊丰腴,仪态端庄,背托佛光,脚踩莲花,具有唐代艺术风格。千像寺院中有《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》。碑高3米、宽1米,碑额四角雕饰形象生动,被誉为“京东第一碑”。
天香寺
天香寺遗址在南台--先师台下。天香寺原名妙祥禅院,唐代兴建。天香寺环境优美,史载当年景象“嶂叶绿交轩,岫雾白封殿,隔岩望初地,金碧时隐见。”
盘山松
盘山松树千奇百怪,《盘山志》载:“盘山之松以百万计,而其奇绝者多生石罅中,臃肿卷曲,其势不得伸,枝多旁抽,如怒龙之攫。”盘山松在抗日战争中多毁于兵火。现在欲观松树,仍需立于挂月峰顶,俯首环顾,遍山郁郁葱葱,山风过后,涌起滚滚松涛。现存著名的盘山松也很值得观赏。位于游览区入口数十步“入胜”巨石前方的迎客松,邻近涧溪之上一个偏桥旁,干围8尺,高足3丈,枝杈伸展,针叶扶疏,微微前倾,其态似在挥臂揖客。据中国科学院植物研究所考查,这株驰名中外的迎客松至少有850年以上的历史。位于万松寺东望海楼东崖上的凤翘松,从崖边凌空横生,势若凤凰展翅,故得名。位于盘山脚下、东后高峪的朝阳庵里的盘龙松,枝干成盘,丫杈曲伸,形无定向,势如腾龙。主枝之上,侧枝盘曲,有的如老鹰展翅,有的似孔雀开屏,趣味横生,遮地面积达300平方米。此外,还有上方寺的进土松、自来峰的挂钟松。
盘山石
盘山石也是颇具特色的景观,而欲尽情领略“石胜”之妙,先要到中盘。中盘位于紫盖峰、莲花峰、毗卢峰之间。中盘之石形状各异,有的如爷面视天,有的如剑峰插云,有的如悬垂欲坠,有的如龟缩谷底……随着视觉想象,人们仿佛蓦然置身于奇异的国度。《盘山志》记载,盘山有26处名石。这些奇异的名石,或因其状象形得名,或因神奇的传说得名。典志记叙较多的是8大怪石,即:将军石、悬空石、喝断石、摇动石、蟒石、菱角石、晾甲石、帐房石。位地由青松岭东顶通达挂月峰路上的将军石,孤立无依,侧望酷似一位威武的将军,戍卫在山岗。
位于上方寺南龙风庵遗址上附近的悬空石,有数丈之大,四无依傍,若悬空中。古人描述道:“巨石无根著,硗然悬其巅。”紧邻悬空石的喝断石,中间断裂矗于路旁。喝断石与悬空石有一个传说,三国时期,刘备、关羽、张飞率三军会师无终城。一天,刘、关、张同游盘山,在嶕峣峰下,张飞和关羽下棋,一樵夫从山崖下经过,突然一声巨响,嶕峣峰上一块巨石裂崖滚下,就要砸在樵夫头上。值此千钧一发之际,关羽把手中棋子抛起,不偏不倚正把巨石垫住,后人遂为其起名“悬空石”。张飞当时见状大喝一声:“好功夫!”声若炸雷,竟将相邻的一块巨石震裂,后人为其起名“喝断石”。
位于千像寺北边的摇动石,此石长2.6米,状若寿桃,浮架在另一岩石之上,一人来推,巨大的石体便微微晃动。《游盘山》载:“摇动石者,两石相载,试单臂徐引,则左右动摇,若多人共牵,则不复得试。”据分析,摇动石所以能动,是因为此石下面仅有两个与石基接触面很小的支撑点互换,故而轻推能摇晃。
在少林寺东南山坡的蟒石,长有两丈余,形如黑色巨蟒卧坡,似有龙腾之势。在蟒石南边的菱角石,高卧山巅,形如菱角,乾隆赐其名“磬峰石”。今在盘山水库内的晾甲石,石大而平坦,石上可容百十人,相传唐太宗贞观十九年(公元645年)御驾亲征返回时,三军晾甲于此。此外还有帐房石,四角有孔,相传为唐太宗设帐驻跸处。除上述八石,还有:屏萝石,在菱角石东,石体巨大,横卧山坡,石面南部分平如几案,壁立数寻;蛤蟆石,与菱角石隔山溪相对,立在一块巨石之上,状若卧着的一只蛤蟆,叮咚涧水声中,似可听到蛙鸣;元宝石,位于进山口“入胜”处前方,当道而卧,高数尺、长丈余,上宽下窄,形似元宝;骆驼石,位于万松寺山门前面,其形状如一骆驼,自成天然屏风,观骆驼石需从西面着眼,方能尽观其姿;浮石舫,位于上甘涧东北峰顶,此石形巨如船;位于盘山游览区通往盘山陵园的石砌公路上,矗于半山坡上,石上印有两个清晰的人影,细观,好象一男一女亲切攀谈;瀑泉石,位于仙影石西侧上方,剖面状如瀑布流下,夏秋时节,石上裂隙有泉水泻下,真假相随,蔚为奇观;天井石,位于观音庵南岭上,又名仙泉石,长约两丈,粗丈余,横卧在3块小石头上,大石下有空隙,可透视对面,石上有一眼小石井,茶碗粗细,深一尺八寸,井底有水渗出,四时不涸,成为盘山一迷。子石,在西南山口;面筋石,在西山顶;寿星石,在南岭。
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津门十景--龙潭浮翠
水上公园位于天津市区的西南,建于1950年。面积213公顷,是天津最大的综合性公园。也是津门十景之一。
水上公园以水取胜,水面约占全园面积的二分之一(100公顷),内有12个小岛,岛与岛之间以造型优美的双曲拱桥、曲桥、桃柳堤相连接,将水面分割成东湖、西湖、南湖三个大湖。园内绿化疏密有致,沿湖以垂柳为主,水中栽藕植莲,岛上林荫道多种植白蜡、国槐、合欢、法桐等树木。全园以翠亭洲上的眺远亭为中心,亭高26.5米,是公园至高点,随地势设有三层平台,可在不同的高度观览园景。湖水映衬着朱红楼阁,再加上划船、游艇等各种水上活动,构成了天津水上公园的独特风格。各岛游览项目不一,园内还建了神户园、盆景园、碧波庄、儿童乐园仿古园林和自然动物园(有大熊猫、金丝猴等近200种珍稀动物)等园中园。
公园以北是天津主要的大学园区,南开大学、天津大学等都在附近,在水上公园附近就是天津著名的广播电视塔,俗称“天塔”。
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津门十景--蓟北雄关
据说宇航员从宇宙看地球,只能看到两个人造物:埃及的金字塔和中国的长城。万里长城是人类伟大创造力的象征。这创造力是富有五千年文明的中华民族体现出来的。
它从山海关腾起,巨龙般翻越过燕山的千山万壑,又同穿过凝固的大地波浪,抵至天津最北部的蓟县黄崖关,陡然拱身拧体,利爪牢牢抓住山的脊梁,盘垣卓立,与雄浑的山势构成一派凶险的气象。
城堞远望如刀齿,咬定青天不放松。蓟县黄崖关地处北京、天津、唐山、承德的正中间,自古为兵家必争之地,又是北部之敌进犯京都的要冲。它始建于北齐天宝七年。这是距今一千四百多年的被视为国宝的北齐长城遗址。在历经多次修筑增建中,以富于战略眼光的爱国将领戚继光主持修建长城的一次,规模最为宏大。
泃河是黄崖关长城至关重要的隘口。东西两岸城墙象一把巨大铁钳,将泃河拦腰锁住。耸立东岸山峦的是太平寨,有如一道高大森严的屏障,飞鸟飞过也要煽起翅膀。这是关西城墙,状似轧刀,狠狠切断从王峁山顶直到西岸岸边的人马必经之地。
黄崖关虎踞其间。城墙石垒砖包,坚如铜墙铁壁。层峦迭嶂之中,战台林立,高低相关,前后呼应。烟墩是点燃烽火、警报敌情的信号台,战台用于居高临下打击迫近城墙的敌人。戚继光别出心裁修的空心敌台,台内券洞可以屯兵驻军,还便于疏通和调动城上军队。凤凰楼看见敌人,蓟北长城便全部进入战备状态。
黄崖关内的八卦街,是依照八卦图建造的。你不妨在街里走走,转来转去道多门多,就是找着出路。分明一道静态的诸葛亮八卦阵。万一敌人入关,便陷入迷途。这座指挥台以旗帜指挥士兵用火铳弓箭射杀入网之敌。黄崖关是万里长城中罕见的一个完整严谨、构造精明的防卫单元。它是我国古代军事工程的出色杰作。先人的智慧令人惊叹,难道不也在激发着我们新创造吗?要是有一个聪明的爷爷,还是有更聪明的子孙更好呢?
如果你拾级而上,都感吃力,你是否联想当年筑城的艰辛。长城的每一块沉重的石头砖块都用手搬、肩扛、背驮上去。它长长的,一万两千七百里呵!戚继光修长城时,十二名河南士兵为此在黄崖关献身。家中妻子没有消息,相互结伴,翻山涉水,餐风沐雨,千里寻夫。到达关下才知真情,悲痛欲绝。戚继光发给她们每人一笔丰厚的抚恤金,但她们却把钱捐修长城了,同时要继承丈夫五日,修完二等边城一十四丈九尺七寸。这个记载证实,这座石楼是由河南兵修筑的。另外,从清基时发现的妇女用品,证实当时的河南兵中确有妇女居留。
戚继光和修筑长城明代隆庆年间,主持重修蓟县长城的是戚继光。在戚继光任蓟州总兵时,东起山海关,西至镇边(今北京市昌平县西)的1000多公里防线,都由他管辖,他总理蓟州、昌平、辽东、保定军务。
戚继光是山东东年县人,17岁袭父职,任登州卫指挥佥事。嘉靖二十九年(公元1500年)秋天,他赴北京参加武状元会试,恰逢北方鞑靼族首领俺签汗率领军队从古北口攻入密云、顺义、通州等地,进逼北京。明政府调集大同等地镇10多万边兵前来保卫北京,应试的武举也参加了防御,戚继光被任命为总旗牌,督防九门,开始崭露头角。从公元1553年至1567年,戚继光赴闽、浙,抗倭14年,多次立下战功,威镇海疆。
隆庆二年(公元1568年),在新任蓟辽保定总督谭纶的竭力推荐下,明政府下令任命戚继光总理蓟州、昌平、辽东、保定军务。戚继光一上任,就和谭纶一起上疏朝政建议重修长城。朝廷采纳了戚继光的建议。隆庆三年(公元1569)年,戚继光调配士卒,开始了艰巨的筑台,修墙工程。黄崖关长城也在这一修筑工程之中。从公元1569年到1571年,整整用了3年时间,蓟州镇守范围内的长城修筑工程全部完工,在东起山海关、西至镇边的1000多公里防线上,矗立起1017座雄伟的敌台,随着地势,敌台高低相间,突兀参差,蔚为壮观。
戚继光在每座台上,配备了固定的台军。他著有《哨守条约》,令各台官兵传习。随时提防边警。同时,他还规定了传烽办法:有敌台的地方,以敌台充当烽火台,没有敌台的地方以墩台充当,如有敌情,昼举烟,夜放火,同时鸣炮。为了便于守台士兵的记忆,还把各种敌情信号编成通俗、顺口的《传烽歌》,让士兵牢记心中。一旦发现敌情,三个时辰之内,就可以传遍整个蓟州防线。戚继光镇守边塞16年,敌人异常畏惧,始终不敢轻举妄动。
在戍边的紧张、艰苦军事生活中,戚继光充满着报效国家的豪情壮志,他曾写下一首诗:
南北驱驰报国情,江花边月笑平生;
一年三百六十日,多是横戈马上行。
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津门十景--中环彩练
中环线是一条围绕津城市区的环城公路,道路两旁不仅高楼林立,树木成荫,还有众多的公园及园林小品令人留连忘返,目不暇接。因此说中环线就象一条彩练一样,把津城打扮得分外妖娆。
北宁公园
北宁公园位于天津北站东侧,前身是1906年袁世凯委派周学熙辟建的种植园,1931年北宁铁路局改建成公园,取名宁园。面积57.87公顷,水面约占三分之一。该园沿袭中国古典造园的手法,迭山理水,花木亭阁错落其间。主要园景有九曲胜境、待月楼、湖心亭、迭翠山、畅观楼、鸳鸯亭、怡然堂等,并建有礼堂、图书馆、影剧院、游泳池等设放,园东北部还有动物饲养区及水族馆。园北部建“致远塔",塔身9层,高74.24米。塔内设置盘旋双向楼梯和电梯,使游人内能观画,外能观景。
致远塔是一座与佛事无关的塔,它的功能着重在弘扬祖国传统文化。塔内有可供观赏的壁画122幅。壁画分石刻画和瓷板画两种。壁画内容丰富,包括自仰韶文化、三代钟鼎乃至近代中国文化遗存:有甲古文字、三代钟鼎、四大发明,《红楼梦》景物图和孔子、屈原、李时珍等历史人物画像等。站在这些历史事件、人物的壁画前,似乎可以谛听到我们民族历史前进的脚步声。
桃花园
位于红桥区丁字沽地区,与中环线毗连。据记载,清朝初期,北运河堤丁字沽一带,有桃柳数千株。每逢春日,桃花盛开,绿柳如茵,文人学士纷纷在此赋诗,“欲和春浅深,但看花开来”、“丁字沽边柳万条,青青一带锁红桥”等,便是其中的佳句。传说,当年乾隆皇帝下江南,路经此处,见到岸坡桃林茂盛,垂柳依依,登岸观花余兴未消,欣然命其名为“桃柳堤”。只是随着时间的流逝,特别是10年动乱中人为的破坏,桃柳堤面目全非。直到1985年,桃柳堤恢复重建,又展新姿,取名桃花园。
桃花园是一座以观赏桃柳为主的公园。占地1.2公顷。桃花园的建筑形式为古典民族风格,有牌楼、亭、廊、阁、洞、山石、池榭等小品造景,起伏连绵,步移景异。桃花园共有乔灌木5300多株,靠北运河一侧堤坡以垂柳为主,堤内和园内侧以桃类植物为主,有山桃、碧桃、寿星桃等800余株。蜿蜒的桃堤,天桃成行,绿柳相伴,落英缤纷,形成了一条绚丽的五色长廊。
桃花园分3部分:进入园门映入眼帘的是两座巍然屹立的牌楼,两牌楼之间是汉白玉雕塑“麻姑献寿”。穿过怪石嶙峋的迎春园,油漆彩绘的长廊紧紧环抱着桃花亭。斗拱垂檐的迎宾阁,喷珠吐玉的九龙泉,仿唐三彩的五龙壁,互相衬托。穿过二龙戏珠的龙墙,可见恬淡的水榭和闲适的荷花亭,依傍着荷花池一潭碧波。拾级登上观桃台、遥望长堤:北侧,祖先开凿的大运河缓缓流逝;南端,当代人新建的居民区高楼林立,红桃绿柳掩映其间,恍如仙景降落凡尘。
幽雅的桃花园,每年4月上中旬为接待高峰期,游人如织,最高峰可日达5万人次。
人民公园
位于河西区厦门路与广东路之间,占地14.2公顷,其中水面4公顷。这里原是李家花园(李善人花园),1950年园主李歧美等捐献给政府,经修葺后于1951年开放。1954年张学铭转托章士钊请毛泽东主席亲题“人民公园”匾额。该园地处市区中心,园中有假山、水溪、亭塔、游乐场、展览厅,并有动物观赏区。枫亭居全园中部,是园内原有建筑物;园东南角是藏经阁遗址,已按原样重修。
西沽公园
位于市区西北部,东畔北运河。1958年修建,1959年开放,占地31.77公顷,其中水面6.67公顷。全园以自然景色为主要基调,树木苍劲,花草繁茂。西沽公园的历史不长,但西沽早在19世纪就已有之,而且风景如画,美不胜收。记得周汝昌先生曾在诗中有过记载“帆影钟声七二沽,桃堤柳埭画难图。津门风物真无价,赏遍寰区总不如”。
长虹公园
这座公园位于南开区长江道、红旗路立交桥下。原名湾兜公园。占地33.9公顷,其中水面占12.5公顷。假山迎门而立,右侧一泓湖水,岸上垂柳成荫,全园绿地面积占97.5%。公园西部有儿童乐园、旱冰场等游乐设施,为游乐区;南部的南湖为划船区。公园西北角建有耆年阁,是游人聚会和文娱活动场所,与之相邻建有一大型地下游乐场--风华宫,建筑面积3319平方米,是集娱乐、休息、购物为一体的场所。公园内有早期天津四大评剧流派创始人的纪念碑,碑文刻着李金顺、白玉霜、刘翠霞、爱莲君的生平
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津门十景--中环彩练
中环线是一条围绕津城市区的环城公路,道路两旁不仅高楼林立,树木成荫,还有众多的公园及园林小品令人留连忘返,目不暇接。因此说中环线就象一条彩练一样,把津城打扮得分外妖娆。
北宁公园
北宁公园位于天津北站东侧,前身是1906年袁世凯委派周学熙辟建的种植园,1931年北宁铁路局改建成公园,取名宁园。面积57.87公顷,水面约占三分之一。该园沿袭中国古典造园的手法,迭山理水,花木亭阁错落其间。主要园景有九曲胜境、待月楼、湖心亭、迭翠山、畅观楼、鸳鸯亭、怡然堂等,并建有礼堂、图书馆、影剧院、游泳池等设放,园东北部还有动物饲养区及水族馆。园北部建“致远塔",塔身9层,高74.24米。塔内设置盘旋双向楼梯和电梯,使游人内能观画,外能观景。
致远塔是一座与佛事无关的塔,它的功能着重在弘扬祖国传统文化。塔内有可供观赏的壁画122幅。壁画分石刻画和瓷板画两种。壁画内容丰富,包括自仰韶文化、三代钟鼎乃至近代中国文化遗存:有甲古文字、三代钟鼎、四大发明,《红楼梦》景物图和孔子、屈原、李时珍等历史人物画像等。站在这些历史事件、人物的壁画前,似乎可以谛听到我们民族历史前进的脚步声。
桃花园
位于红桥区丁字沽地区,与中环线毗连。据记载,清朝初期,北运河堤丁字沽一带,有桃柳数千株。每逢春日,桃花盛开,绿柳如茵,文人学士纷纷在此赋诗,“欲和春浅深,但看花开来”、“丁字沽边柳万条,青青一带锁红桥”等,便是其中的佳句。传说,当年乾隆皇帝下江南,路经此处,见到岸坡桃林茂盛,垂柳依依,登岸观花余兴未消,欣然命其名为“桃柳堤”。只是随着时间的流逝,特别是10年动乱中人为的破坏,桃柳堤面目全非。直到1985年,桃柳堤恢复重建,又展新姿,取名桃花园。
桃花园是一座以观赏桃柳为主的公园。占地1.2公顷。桃花园的建筑形式为古典民族风格,有牌楼、亭、廊、阁、洞、山石、池榭等小品造景,起伏连绵,步移景异。桃花园共有乔灌木5300多株,靠北运河一侧堤坡以垂柳为主,堤内和园内侧以桃类植物为主,有山桃、碧桃、寿星桃等800余株。蜿蜒的桃堤,天桃成行,绿柳相伴,落英缤纷,形成了一条绚丽的五色长廊。
桃花园分3部分:进入园门映入眼帘的是两座巍然屹立的牌楼,两牌楼之间是汉白玉雕塑“麻姑献寿”。穿过怪石嶙峋的迎春园,油漆彩绘的长廊紧紧环抱着桃花亭。斗拱垂檐的迎宾阁,喷珠吐玉的九龙泉,仿唐三彩的五龙壁,互相衬托。穿过二龙戏珠的龙墙,可见恬淡的水榭和闲适的荷花亭,依傍着荷花池一潭碧波。拾级登上观桃台、遥望长堤:北侧,祖先开凿的大运河缓缓流逝;南端,当代人新建的居民区高楼林立,红桃绿柳掩映其间,恍如仙景降落凡尘。
幽雅的桃花园,每年4月上中旬为接待高峰期,游人如织,最高峰可日达5万人次。
人民公园
位于河西区厦门路与广东路之间,占地14.2公顷,其中水面4公顷。这里原是李家花园(李善人花园),1950年园主李歧美等捐献给政府,经修葺后于1951年开放。1954年张学铭转托章士钊请毛泽东主席亲题“人民公园”匾额。该园地处市区中心,园中有假山、水溪、亭塔、游乐场、展览厅,并有动物观赏区。枫亭居全园中部,是园内原有建筑物;园东南角是藏经阁遗址,已按原样重修。
西沽公园
位于市区西北部,东畔北运河。1958年修建,1959年开放,占地31.77公顷,其中水面6.67公顷。全园以自然景色为主要基调,树木苍劲,花草繁茂。西沽公园的历史不长,但西沽早在19世纪就已有之,而且风景如画,美不胜收。记得周汝昌先生曾在诗中有过记载“帆影钟声七二沽,桃堤柳埭画难图。津门风物真无价,赏遍寰区总不如”。
长虹公园
这座公园位于南开区长江道、红旗路立交桥下。原名湾兜公园。占地33.9公顷,其中水面占12.5公顷。假山迎门而立,右侧一泓湖水,岸上垂柳成荫,全园绿地面积占97.5%。公园西部有儿童乐园、旱冰场等游乐设施,为游乐区;南部的南湖为划船区。公园西北角建有耆年阁,是游人聚会和文娱活动场所,与之相邻建有一大型地下游乐场--风华宫,建筑面积3319平方米,是集娱乐、休息、购物为一体的场所。公园内有早期天津四大评剧流派创始人的纪念碑,碑文刻着李金顺、白玉霜、刘翠霞、爱莲君的生平
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津门十景--津门故里
以天后宫为中心的古文化街,南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾,标志着这一带是800年前的一处居民聚落点。金代在这里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨,今日市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐拓展的。当人漫步这条古老街道时,总要情不自禁地寻觅历史的踪迹,体会一下古味、中国味、天津味和文化味,而且非寻不能出情趣。“故里寻踪”一名由此而来。
从“天后宫”谈起——
这条街上有一座古庙,原名叫“天妃宫”,后改为“天后宫”。因此庙门以北的一段街,叫宫北大街;庙门以南的一段街,叫宫南大街。要了解这一带的历史,还要从这座古庙谈起。
这座古庙是海神庙,它所供奉的海神娘娘,在史书和传说中都真有其人。史书记载着她姓林,是宋代福建莆田湄州岛人,生于北宋建隆元年(公元960年),卒于北宋雍熙四年(公元987年),因出生后一段时间不会哭,故起名林默。她生在海岛,娴于水性,遂有一个美丽传说流传在民间:“能乘席渡海,云游岛屿间,人呼神女,又曰龙女”。在宋代,我国的航海事业虽有较大发展,但在当时的造船和航海技术条件下,海上安全无保障是严酷的事实。广大从业者幻想有一种超人力量,来保佑他们平安地飘洋过海,林默的一些传说,便很自然地被选中作为超人力量的偶像,成了他们心目中的“保护神”。
据说,在北宋宣和年间,赴高丽使臣路允迪的船队在海上遇风涛,7只船沉没6只,路允迪受随船人员启发,诚心祈祷林默的保护,所乘船只竟得生还。后来,由于路允迪的奏闻,对林默的崇信渐渐得到官府的承认。南宋绍兴二十六年(公元1156年),将林默封为“灵惠夫人”;南宋绍熙元年(公元1190年),又封为“灵惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年,开始晋封为“护国明着灵惠协正善庆显着天妃”。其间,封号一提再提,经历了由夫人到妃、由妃到天妃的过程。到清代康熙二十三年(公元1684年),对这位“保护神”作最后一次晋封,封号为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”,达到皇封的最高品级,由天妃改为天后,民间俗称“娘娘”。
元代以来,北方沿海一带的海神庙,多称“天妃宫”;清代封“天后”,于是改称“天后宫”。
金代在古文化街一带设“直沽寨”之后,到元代延佑三年(公元1316年),又在原地设“海津镇”。元代建都北京,为维持朝廷军政开支,在南方搜刮大量粮米,通过内河和海路北运,史称“漕运”。当时,船队载着粮米从刘家河(今江苏太仓浏河镇),出发,出长江口沿着海路北上,进入海河,驶到古文化街附近的三岔口,再卸下粮米,装到小船上,沿着北运河运往北京。此外,在当时成为繁忙“漕运”枢纽。于是,在元代泰定三年(公元1326年),这里建“天妃宫”;到了清代康熙年间后,又改称“天后宫”。
这座古庙的香火一直很盛,元代张翥写的一首诗,生动地描写了当时祭祀的盛况:“晓曰三汊口,连樯集万艘。普天均雨露,大海静波涛。入庙灵风肃,焚香瑞气高。使巨三奠毕,喜气满宫袍。”
漫漫历史
“天后宫”前有一片空旷地带。随着大批人员和南货的到来,“宫前集”应运而生,这里出现人烟茂密、集市繁盛的新局面。明清两代“漕运”不断,对海神的崇奉不衰,所以“宫前集”在很长的一段年月里,始终是一个百物云集、熙熙攘攘的场所。不知从哪个时代开始,庙前逐渐形成了街道,建起大大小小的店铺原来日出而设、日暮而散的集市,被店铺的经营活动所代替。宫南大街、宫北大街就是这样出现的。
清代乾隆末年,画家江萱所绘《潞河督运图卷》中有一段画,就断续画出了宫南大街、宫北大街的街景:店铺鳞次栉比,廊舍华丽整洁,有的院落花木扶疏;铺面多是前檐满敞形式,有烧锅店、钱号、肉铺、海味店、药铺、布店、米面铺、酱园、烟铺、饭馆、客栈等,在几处稍许宽敞的角落,还有商贩驻足叫卖;街上的行人、车、桥络绎不绝;绿瓦红墙的“天后宫”和彩绘华美、平台宽广的宫前戏楼,格外引人注目。从中,使人们领略到200多年前的繁荣景象。
然而,第二次鸦片战争以后,天津被开辟成商埠,西方资本主义经济介入天津城市生活,经济重心逐渐向东南转移,这一带开始衰落,大型店铺越来越少,只剩下一些小门面和手工作坊等。“天后宫”的香火也少了,道士只好出租庙内神殿维持生活,这一昔日“灵风肃、瑞气高”的神仙圣地,一变而成摊贩市场,专卖一些市内各处不经见的商品吸引顾客,如金鱼、玻璃鱼缸、泥塑戏剧脸谱、盆景、山石和竹木制品等。
解放以后,沿街的一些小店,有的合营他迁,有的转为工厂车间,大部分变成临街住户。“天后宫”的大殿,也一度成为厂房和民居。
流连忘返好去处
1985年,天津市政府决定将宫南大街、宫北大街修成古文化街,同时修复“天后宫”。修复后的古文化街全长580米,有近百家店铺以典雅多变、步移景换的建筑风格,成为人们流连忘返的去处。
古文化街的南、北口,各有一座大牌楼。南口的楼匾写有“津门故里”4字,寓示着今日天津市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐开发的而且在六、七百年间这里始终是商业繁华地段,常会使人产生“思古之幽情”。北口的楼匾写有“沽上艺苑”4字,寓示着这里的街貌、店铺、商品,都带有浓郁的艺术气息,尤其是古玩、字画、碑贴、文房四宝和天津民间工艺品,琳琅满目,美不胜收,足可使人受到民族文化的熏陶。这两座耸立在街口的大牌楼,以精致的造型、绚丽的色彩和朴实无华的楼匾题词,扣响游人的心扉,升腾起从历史遐想憧憬美好未来的感情。
街上的近百家店铺门面,皆为清代风格,一律青砖砌体、磨砖对缝,有坡顶、飞椽廊柱的楼阁,也有冰盘檐、挂落板、朝天栏杆的平顶小轩。举目望去,高低相间,起伏有致,各具特色。而到了古文化街中心的“天后宫”前,过街戏楼雄伟壮丽,桅杆旗幡直插云天,宫前广场宽阔豁亮,周围的建筑物也突然高大,使游人的观感从不断变化中形成高潮。倘若伫立“天后宫”前,遥望街南和街北,只见曲折跌宕,充满古巷幽深的意境。
“市井相连”的古文化街,尽管来自祖国四百八方和天津的各种工艺品、文化用品,五光士色,应有尽有。其中,以饮誉国内外的、具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画、“泥人张”彩塑和“风筝魏”风筝等,最为著名。
杨柳青年画是中国名气很大的民间木牌年画,始创于明代崇祯年间,清代雍正年间逐渐兴盛。杨柳青年画的产地,并不只是限于天津城西的杨柳青镇,当时附近方圆数十里的村子,几乎“家家都会点染,户户全善丹青”。杨柳青年画是在宋元绘画和明代木刻版的基础上发展起来的,彩用木版套印和手工彩绘相结合的方法,并通过寓意、写实等多种表现手法,表现了人民的美好感情和愿望。其中,尤以反映各个时期现实生活、民俗风尚和历史故事见长。解放以后,在党和政府的关怀下,先后成立了杨柳青年画合作社和杨柳青画店。1960年,周恩来总理视察了杨柳青画店,对于杨柳青年画的创新精神,给予很大的鼓励。如今,这株瑰丽的民间艺术之花,正在艺术园地里盛开。
“泥人张”彩塑在清代乾隆、嘉庆年间就已有一定的声誉。“泥人张”--张长林,字明山,生于1826年,卒于1906年。他把传统的捏泥人提高到圆塑艺术水平,又饰以色彩、道具,形成独特风格。其伤口大者尺余,小者盈寸,造型优美、神情生动,酷似真人,成为民间艺术奇葩。张明山把技艺传给了儿子,儿子又传给孙子、曾孙等,张氏祖孙几代一直继承着这门手艺。1959年,天津成立了“泥人张”彩塑工作室,由“泥人张”第4代张铭主持,培养了一批彩塑艺术人才,使这一艺术不断发展和创新。郭沫若同志曾赋诗盛赞:“用泥造人始女娲,明山泥人锦上花,昨日作人只一家,而今桃李满天下”。
“风筝魏”风筝名声远播国外。天津风筝的制作技艺历史久远,但对这一技艺做出重大贡献的是"风筝魏"--魏元泰。他生于1872年,卒于1961年。他从事风筝制作70余年,以做工精细、造型逼真、飞行平稳和色彩富有民族特色,著称于世。在1914年的巴拿马国际博览会上,他制作的风筝获得国际奖牌。如今,魏元泰的后人继承和发展了他的技艺,使这朵民间艺术之花更加鲜艳夺目。
遐迩闻名的“皇会”
古文化街的“皇会”,也是一个遐迩闻名的传统活动。"皇会"最初叫"娘娘会"。相传农历三月二十三日,是“天后宫”海神娘娘的生日。清代康熙年间,有人倡仪,在海神娘娘诞辰之前出会4天,即农历三月十六日送驾:将海神娘娘和眼光、子孙、斑疹、送生娘娘的头像,送到闽粤会馆天后殿供奉;十八日接驾:将这5位娘娘的木像接回;二十日和二十二日“出外散福”:抬着5位娘娘的木像沿街游行,接受人们的香火。这就是最初“娘娘会”的活动。每逢此时,民间的法鼓会、大乐会、鹤龄会、重阁会、中幡会、高跷会等,沿街表演各种技艺,呈现一番盛况。
到了乾隆年间,乾隆皇帝乘船下江南路过天津,一时高兴,提出要看“娘娘会”。当时,乾隆皇帝的船停泊在三岔口。各会从船前经过,尽力表演,各显其能,精彩纷呈,博得乾隆皇帝的赏识。其中,乡祠挎鼓表演出色,乾隆皇帝赏给4名鼓手各一件黄马褂;鹤龄会唱得最好,乾隆皇帝赏给4名鹤童各1个金项圈。乾隆皇帝还“娘娘会”的组织安排大加称赞,赏给2面龙旗。从此以后“娘娘会”身价倍增,易名为“皇会”。
乾隆、嘉庆年间以来,“皇会”越办越红火,声势越来越大,各会依次出游:净街会,负责将街道打扫干净;门幡会,将“天后宫”海神娘娘的历代封号写在大幡上,组成仪仗队簇拥;太狮会,仿照“天后宫”大殿前两个石狮的样子,做成两个木头狮子,抬着保驾;挎鼓会,由十三、四岁的鼓手表演歌舞,此外,还有花鼓、高跷、身歌、捷兽(狮子舞)、重阁、中幡、萃韵音乐等歌舞、杂技表演。最后,才是载着5位娘娘木像的宝辇;每个宝辇前面都有法鼓会,后面有8个人骑着8匹大马、打着8杆大黄旗,进行护驾。每逢出“皇会”,沿街人山人海,人声喧闹,人情激奋,盛况空前。
在后来的岁月里,“皇会”不再是年年都举办。最后的几次“皇会”,分别在清代光绪三十年(公元1904年)、民国4年(公元1915年)、民国十三年(公元1924年)、民国二十五年(公元1936年),差不多是10年左右1次。
古文化街修复以后,每年农历三月二十三日,又恢复了“皇会”。在这一天,以龙灯、高跷、旱船、秧歌、法鼓、中幡、狮子舞和武术等表演为主,街头熙熙攘攘,热闹异常,成为丰富市民文化生活的盛举。这个富有天津地方特色的民间娱乐活动,又出现了一片生机。
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津门十景--津门故里
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津门十景--中环彩练

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津门十景--天塔旋云
天津广播电视塔,简称天塔,建于1991年,总高度为415.2米,此高度在世界钢筋混凝土电视塔中列加拿大的多伦多塔、俄罗斯的莫斯科塔、中国上海的“东方之珠”塔之后,为世界第四、亚洲第二高塔。
她坐落于市区西南部河西区八里台聂公桥以南、紫金山路与津盐公路汇合处的三角地带,西靠风景秀丽的水上公园,北邻壮观的八里台立交桥,周围是旅游区。
广播电视塔占地300亩,坐落在波光粼粼的天塔湖中央,犹如一剑穿天,直插云霄。塔区70%是水域。这里地势开阔,环境优美,四周是绿化带。鲜花簇拥,草木葳蕤,湖光塔影,相映生辉,是这一带景观的特色。围塔的湖面上,三层跌水相接,水帘喷珠,势如流瀑。湖内有音乐喷泉,喷涌的泉水与美妙的音乐相映成趣。
天塔塔身呈抛物线状,塔楼为飞碟型,从整体上看线条极为简洁、流畅、挺拔。在塔身248-278米处,设有望厅和旋转餐厅,旋转餐厅可同时容纳200余人就餐。游人可以通过望远镜俯瞰津门,旋云荡胸,仿佛御风游天,顿生悠悠情思。在美妙愉悦的感受中,人的心灵也会在无限宽广的天地间得到净化。这种感觉,用“天塔旋云”来形容,再恰当不过了
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津门十景--沽水流霞
海河风景线,始于三岔口,止于大光明桥,横穿繁华的天津市区。它宛如一幅长长的风景画卷,把天津装扮得愈加楚楚动人。它的美丽,表现在令人留连忘返的海河公园、闻名于国内外的望海楼教堂、雄伟壮观的“老龙头火车站”--天津站……但它最让眷恋的却是夜幕降下之后,海河流水闪烁的波光灯影的美,流动不息的美。那两岸若明若暗的各色灯光,倒映在河中,浮如绚丽的彩霞,缓缓的流水,又把一道道彩霞送向遥遥的远方,使人们产生无限的遐思。在天津,有“七十二沽”之称,海河还被一些人称作“沽水”。于是,“沽水流霞”就这样传开了。
海河公园
海河两岸的碧带般公园--海河公园,是天津人民最喜欢散步、游玩、休憩的地方之一。在三岔口紧靠狮子林桥的水面上,有两组铜质塑像,这是海河公园的起点。其中,一组塑像是两条雄踞的蛟龙,它们相对昂首嬉戏,龙首中间有一枚彩色圆珠悬空疾转,龙口喷出丈余高的水雾,构成一幅生机盎然的“二龙戏珠”;一组塑像是顽皮可爱的哪吒,脚踏风火轮,手持降魔圈,身骑一条蛟龙,威风凛凛,气盖山河,再现了我国古代神州传说“哪吒闹海”的生动场景。在两组塑像的周围,悬挂着一串串七色彩灯。每逢傍晚,苍穹深遽,祥云渺茫,彩灯闪闪烁烁,水声哗哗作响,水雾团团迷濛,如若置身其间,便会立即有一种飘飘欲仙之感。
沿岸东行到北安桥,是海河公园的青年园。步入园内,首先映入眼帘的是一座银灰色的双面同步电子石英钟,这是设计者在有意启迪青年们珍惜“黄金时代”的宝贵光阴。花丛中矗立着一座名为"青春"的群雕,4位亭亭玉立的少女,手挽着手,用热烈的目光互相勉励去追求美好未来。园内中心处有一座花岗岩石碑,镌刻着邓颖超亲笔题写的大字--“青年园”。挺拔、翠绿的白蜡,艳丽、火红的串红,遍布各处,洋溢着一派青春气息。
与青年园毗邻的是草花园。园内草本花卉繁多,五彩缤纷,目不暇接。这里靠近天津市了繁华的地区,园外车辆川流不息,人流熙熙攘攘,园内却是闹中取静的好去处。高耸的草花丛中一座名“海河儿女”的雕塑,塑造了一位体态轻盈、健美的渔家女,站立在海河波涛之中,右手高攀一只振翅欲飞的海鸥,一对明眸凝望着蓝天、白天,表达了对新生活的一片深情。这里最引人注目的是目前国内规模最大的人造迭水瀑布--涌春泉。它占地800多平方米,瀑布3迭直落河中,气势磅礴,蔚为壮观。
草花园以东依次是春花园、夏花园,月季园、秋景园,分别栽植了各季盛开的花木和四季常青的松柏,三季花事不断,四季各有佳景。春花园以泡桐、洋槐、西府海棠、连翘、碧桃、榆叶梅等为主体植物,早春时节,百花争艳,呈现出春到海河的景象。夏花园有合欢、栾树、紫薇、木槿、珍珠梅等花木,盛夏时节,绿树成荫,鲜花点缀,美在其中。月季园的布局错落有致的花坛,种满了天津市市花--月季,五颜六色,分外妖娆。秋景园采用自然式的山林野趣手法布置,起伏不平的土丘、曲折迂回的小径和小巧玲珑的茅亭,显得层次分明,雅致朴素,而表现秋色的火炬、银杏、杜黎、金银木、杞等。在天高云淡的秋月里,红绿相映,格外鲜艳。另外,特别值得一提的是在夏花园内占据显赫位置的一组山石。这山石是从天津蓟县老虎顶采集来的震旦亚纪晚前寒武纪迭层石,距今已有漫漫的10亿年。李先念同志书写的“人民城市人民建”大字,镌刻在这块石头上。
从秋景园到海河对岸向西折回,便是植物造型园。这里呈现另一种园艺风格,设计者借助西方园林的造园手法,以规则式布局为主,每隔七、八十米,就会展现不同形状的组合花池,使甬道更向,丘峦起伏,空间变幻,新意迭出。这里的迭水台、海波亭、儿童乐园、天鹅雕塑以及用五色草编扎成的海狮戏球、白熊憨立、飞鱼展翅、海马望月、海豚钻圈等植物立体造型,也会使人觉得美不胜收。
向西行到四纬路和六经路交口处,一组更为恢宏的美景,映入人们眼帘。这组美景,是大型浮雕彩灯水景--“百龙戏水”。它地处海河风景线中段,主段是一座长107米、宽4米的白色大理石浮雕,镌刻着近百条神态各异、翻腾奔跃的白龙,构成4个“游龙戏水”的逼真画面。两侧的汉白玉石上,一边刻着“百龙戏水,时泰景和”,一边刻着“津门龙影,万象更新。”每一条龙的嘴部,含有一个喷头,海河水从龙嘴中喷涌而出,在音乐程序的控制下,不断变幻着水柱的高度和形状。浮雕的前面,装有造雾喷头和300盏水下彩灯。入夜,龙嘴中的水柱,造雾喷头的水雾,交汇在一起,浮雕前仿佛进入“云海茫茫”的境界,水上彩灯又将白龙、水柱、水雾映得五光十色,堪称天津一大奇景。
再向西行,就到了喷泉游乐场。这里的海河水面上,龙船、快艇、鸳鸯船,随波游荡,轻松自如,欢声笑语,不时在空中回荡;鲸鱼号、黄莲圣母号等大型游船,载着来自不同地区,不同行业的游客,浮波而行,两岸的旖旎风光尽收眼底。位干游乐场中心的是大型声控喷泉群,20多米高的水柱腾空而起,伴随着悠扬、明快的乐曲,又分别展示幕帘状、涌泉状、雾球状、喇叭状……到了夜晚,160盏水下彩灯,大放光华,水柱被涂上了瑰丽的色彩,顿时变成童话般世界,不知陶醉过多少游人。
望海楼教堂
坐落在三岔口一带海河北岸的望海楼教堂,是中国近代史上著名的“天津教案”遗址。这里原有一座望海楼,建于清代康熙年间,曾是清代皇帝出巡到天津时游玩的地方。这一带车船交汇,商贩云集,是水陆交通的要道。望海楼的旁边,还有香火旺盛的崇禧观、望海寺等庙宇。
第二次鸦片战争后,英、法等国强迫清政府签订了丧权辱国的《北京条约》,使法国获了在中国“各省租买地”和“建造自便”的“权利”。1862年,法国攫取了望海楼一带方圆15亩地方的“永租权”。1896年12月,法国传教士谢福音主持拆掉了崇禧观,在原来地基上盖起一座规模可观的天主教堂。这是一座典型的哥特式建筑,呈长方形,前边有3个钟楼,仿佛3个笔筒。法国传教士给这座教堂取名为“圣母胜利之后堂”,并将此名用法文刻在教堂钟楼正面的大理石上。当地人称这座教堂为“望海楼教堂”。
1870年夏,与望海楼教堂仅有一河之隔的仁慈堂三、四十名儿童,由于法国传教士和修女的虐待,再加上流行瘟疫,被折磨而死。随后,这些儿童的尸体被胡乱地埋在荒野里,不少尸体露出地面,遭到野狗争食,四肢离散,惨不忍睹。当时,天津又发生几起拐骗儿童事件,罪犯被抓获后,都供认受望海楼教堂教民的指使。于是,天津人民对侵略者郁积已久的仇恨,终于瀑发了,书院开始停课,士绅纷纷集会,反洋教的揭贴很快贴满大街小巷。6月21日,数千群众在望海楼教堂前示威。一贯无视中国人民的法国领事丰大业,带着秘书西蒙,气势汹汹地闯入通商衙门,见到三口通商大巨崇厚就破口大骂,鸣枪进行恐吓,将屋内陈设砸得粉碎。归途中,丰大业大举枪向天津知县刘杰射击,刘杰一闪身,子弹击伤了身旁的随从。西蒙也在一旁鸣枪恐吓群众。在场的群众到了怒不可遏的地步,当场打死了民愤极大的丰大业和西蒙。紧接着,又鸣锣聚众涌向望海楼教堂,打死了谢福音和其他二十多名教士、修女等,放火焚烧了望海楼教堂和法国领事馆、仁慈堂。这就“天津教案”爆发的过程。
现在,望海楼已经成为国家级的重点保护文物之一。
“老龙头火车站”--天津站
天津站位于海河风景线的中心,是一座造型新颖、宏伟和富有时代感的车站。天津站原为“老龙头火车站”,始建于1888年,是全国最老的车站之一,但站舍十分简陋,设施十分落后。后经几次改建,仍然满足不了社会发展的需要。1987年4月,天津新客站开始建设,转年10月建成,邓小平同志亲自题写了站名--天津站。
天津站主站房高23.75米,上面的圆形塔楼高70米,外部用花岗岩蘑菇石和剁斧石装修,呈现银灰色。从空中鸟瞰,它形成一个144度夹角,与海河的走向基本平行,而且宛如一只振翅飞翔的银色海鸥,象征着天津正在新长征中雄姿勃勃地腾飞。圆形塔楼的顶部,是一座6米见方的石英钟--这是目前全国铁路车站最大的石英钟,雄浑的钟声,传遍方圆数里,时时催促人们去建设新的生活。
与天津站主站房毗邻的商业大楼--龙门大厦,是一种造形奇特的米黄色建筑物。远远望去,它就象一条横卧的金龙,龙首高高昂起,龙尾稍稍翘立,显示奔腾万里之状。它向人们预示:昔日的“老龙头”,今日又焕发了生机。 天津站的各种服务设施,技术先进,门类齐全,在国内堪称一流。同时,天津站又是一座“艺术宫殿”。主站房的中央圆厅,直径40米,高21米,中部是由10根石柱围合而成的高大空间。中央圆厅的顶部,是一幅目前国内最大的穹顶油画--《精卫填海》,由著名油画家秦征等人创作。画面上的精卫,背生双翅,披发裸体,集爱、美、刚毅,顽强于一身,表现了中华民族移山填海的博大气魄。
此外,朱子平和李家旭创作、王之江监制的镶嵌在南出站口的浮雕壁画《盘古开天》,曹德北创作的装饰在饮席候车厅的壁画《玉兰花鸟》,李长有创作的装饰在基本站台候车厅的壁画《津东第一关》、黄国忠创作的装饰在餐厅的壁画《阳光?生命》,黄宗瑞、杨明、李志国创作的装饰在餐厅的大型壁画《海之曲》,无不取材新颖,立意深刻,唤起人们对美好生活的追求。著名书画家王学仲、孙其峰、肖朗、溥佐、赵松涛、孙克纲、王颂余、慕凌飞等创作的一批书画珍品,也散落在各个贵宾室、候车厅,使屋内熠熠生辉。
天津站前身的“老龙头火车站”,又是当年义和团抗击八国联军的纪念地。1900年6月15日晚,八国联军的1700多名沙俄侵略军攻占了“老龙头火车站”,于是义和发却了一场攻打“老龙头火车站”的激烈战斗。天津义和团发动了吕祖堂坛口的首领曹福田,担任这次战斗的指挥者。6月18日,曹福田率领数千名团民,协同部分清军,合力攻打火车站,双方激战10多个小时。尽管义和团的武器落后,但人人奋勇冲杀,终使侵战略军支撑不住,“皆高挂白旗,以示不战”。曹福田识破这是缓兵阴谋,继续同敌人展开搏杀,歼敌500多名。后来,义和团几度占领火车站,又几度退出,一直到天津城陷落之前,战斗始终没有停止。一位西方记者评论“老龙头火车站”战斗时说:“华人此次甚勇敢,为从来所未见,向尚不信其有此耐战之心,目下观之,彼等之勇猛及耐心之处。较被围西人之心更胜矣。”
往昔的战场换了新颜。如今,天津站高大建筑物前的视野开阔的广场,是一块十分美丽的地方。
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津门十景--沽水流霞
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津门十景--独乐晨光
清晨,彩霞映射的光芒照耀在独乐寺中,条条斑澜的光柱从观音头顶抛下,与阁内长明的烛火之光耀映闪烁,为大佛、古阁罩上一层神秘的色彩,使其愈发神韵生动,引人遐想。由此,独乐寺便产生了意境深远的名字--“独乐晨光”。
以“三最”而著称—独乐寺是我国古代大型木结构高层楼阁式建筑的代表作,也是古代彩塑艺术精华的生动体现。1961年,驰名中外的独乐寺被国务院确定为第一批全重点文物保护单位之一。
独乐寺坐落在蓟县城内西街,坐北朝南,由山门、观音阁和东西配殿组成。整组建筑布局得当,主体突出、巍峨雄壮,庄严瑰丽。
独乐寺又名大佛寺。独乐一名的由来,众说各异。有人认为,观音阁内巨大塑像的内支架,即为一株参天矗立的杜梨树,独乐以杜梨谐音得名。有人认为,寺中观音独以普渡众生为乐,故名。而县志记载则云:“独乐寺为安禄山誓师之地,盖安禄山思独乐而不与民同乐,故尔命名之。”独乐寺的创建及其倡建本,目前已无文献可考,据传始建于唐初。现存独乐寺的主要建筑,是在辽圣宗统和二年(公元984年)重建的,至今已重建1000年有余。
独乐寺在我国建筑史上以“三最”著称。第一“最”:寺内观音阁是我国现存最早的木结构高层楼阁式建筑;第二“最”:阁中观世音菩萨塑像,是我国现存的最大古代泥塑之一;第三“最”:寺中山门带鸱尾饰物的屋顶是我国现存最早的庑殿顶。
山门—进入独乐寺,首先映入眼帘的是山门。山门高约10米,中间为穿堂道,门正中悬一方匾额,为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手迹。山门东西两侧南稍间各塑有一尊护卫金刚力士,均高4.5米,虎视眈眈,狰狞可畏。东侧力士手持长剑、竖眉、瞪眼,闭嘴,似从鼻孔喷出“哼”字。西侧力士横眉、瞪眼、张嘴,似从嘴里喷出“哈”字。二力士被称为“哼哈二将”。
山门东西两侧北稍间分别为彩绘四天王像,两两分立,呈东西、南北方位各护一方。东侧北端为东方持国天王,绿面,怒目,手持琵琶、两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王,蓝面,又目圆睁,手持宝剑,两脚各踩一鬼;西侧南羰是西方广目天王,红面,怒目,左手握一龙,右手捏如意珠,脚踩两鬼;西侧北端是北方多闻天王,白面,又目和善,左手持红盖黄色伞,右手握灰色银鼠,左脚下站立之鬼,为人身兽面,左脚蹲着的鬼为兽形。山门内这组惟妙惟肖的鬼神雕像,居高临下,咄咄逼人,创造了一种令人心悸的氛围。
山门的建筑由台基、屋身、瓦顶3部分组成。台基用宽厚的方砖和条石砌牢。台基之上辅圆形石柱础,其上立有直径50厘米的12根木柱,呈横四坚三排列,柱头之上累迭了许多木块,这便是斗拱。形似斗子的方形木块称“斗”,样子象长拱形的曲木称“拱”。独乐寺的山门斗拱向上向外伸展两层,斗拱的高度,相当于柱高的一半。斗拱是我国古建筑所独具的特征,使得建筑十分美观。
独乐寺山门的屋顶是五条脊,四面坡形的庑殿顶,也称四阿顶。从脊到檐呈现一个舒缓的弧线,至屋角处展翼如飞。正脊两端各有一个龙吻鱼尾形的构件,称为鸱尾(也称鸱吻)。传说鸱尾是天上一颗鱼尾星,不怕雷击,汉代时人们把它置于建筑物上,取避雷电之意。这鸱尾长长的尾巴翘转向内,犹如雉鸟翔飞,生动传神,为山门建筑陡增气势。
观音阁—穿堂经过山门,便可见一座高阁雄峙面前,这就是独乐寺的主体--观音阁。阁楼上高悬以“太白”署名的“观音之阁”题额。据考证,为唐代大诗人李白所书。观音阁高22.5米,东西宽26.7米,南北深20.6米。建筑风格“上承唐代遗风,下启宋式菪造”。观音阁和山门同在一个中轴线上,人置于山门内正中,透过山门可将观音阁尽收眼底。从外表看,观音阁为上下两层,实际上内里为3层。阁内的中间有一暗层,并有矩形空井,和四转平台,供观者驻足;上层也有空井,井为六角形,有门通向阁前露台。
观音阁共有28根立柱,外圈18根,内圈10根。柱子都有显著的侧脚。即指柱子不与地面保持垂直而是以两边略向建筑物中心倾斜,形成建筑物上小下大,比通常长方形结构增加了稳定性和抗震性。观音阁立柱的纵横方向,均以梁枋斗拱等构件拉连,形成双环框架。观音阁的斗拱式样有24种。多种斗拱的交迭使用,使观音阁的转角出檐深远,如翼腾飞。观音阁数以千计的斗拱和梁柱檩椽,彼此之间,全部以榫卯相勾连,结成坚不可摧的整体。在其重建后的1000多年中,虽经历了28次地震,包括其中破坏性的3次强震,而“官廨民舍,无一存,阁独不圯。”
塑像?壁画?壁碑—在独乐寺,蔚为壮观的是阁中耸立的一尊巨大观世音菩萨塑像,这尊塑像在离地面72厘米的须弥座上,高达15.4米,直入大阁顶部的斗八藻井。因其头上还生有10个小头像,故又称11面观音。观音弯眉高鼻,神态庄重,仪态万方。观音两侧各伫立一肋侍菩萨,略前倾于11面观音,一副似在听从调遣状。这些塑像均以细泥白灰塑成。线条明显,面部丰满,造型匀称,姿态优美,彩绘贴金,生动传神,皆系辽代雕塑艺术的珍品。
观音阁底层四周墙壁上,有五彩缤纷的壁画。壁画内容以高达2米多的十六罗汉及两明王为主体,也有与佛教有关的神话故事和世俗题材。每组画的内容各自独立,但又紧密相联,构成巨幅画卷。画面上站立的罗汉身着袈裟,脸颊丰润,慈眉善目,背景是翻腾的海浪和起伏的山峦。壁画下部的世俗题材,绘有丰满健壮的妇女形象及儒生道士。每幅画都有生动的故事情节,与著名的永乐宫三清殿等元代中期壁画相似,据断定为元代所画。
这些壁画,在清代乾隆十八年(公元1753年)一次大修独乐寺时,被覆盖上一层1厘米厚的灰,1972年修整观音阁时才发现并剥出。从覆盖到揭出,这组壁画共隐藏了219年。
位于观音阁西北侧,立有28块乾隆皇帝书法壁碑。每块高1.1米,宽0.8米至1.8米不等。碑文真迹是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼等名人诗赋及乾隆自己的歌章。壁碑字体或端庄秀丽,或粗犷苍劲,或深遂雄奇,风格各异,具有很高的艺术欣赏价值和研究价值。
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天津三绝:经典津门小吃
津门三绝
天津风味小吃的制作多以面粉为主料,有油炸、煎烙、稀食和粘甜食四大类。狗不理包子、桂发祥麻花、耳朵眼炸糕居首,被誉为“津门三绝”。
狗不理包子
到天津不吃“狗不理包子”,是旅游者的遗憾。刚出屉的热气腾腾爽眼舒心的包子,看上去如同薄雾之中含苞秋菊,再咬上一口,油水汪汪,香而不腻。狗不理包子好吃关键在于选料、配放、搅拌以至揉面、擀面都是有一定的绝招儿,特别是包子褶花匀称,每个包子都不少于15个褶。“狗不理”包子铺原名“德聚号”,已有百余年历史,店主叫高贵友,他的乳名“狗子”。因其父四十得子,为求平安养子,故取其名。他的包子很受顾客欢迎,生意越做越火,“狗子”卖包子忙的顾不上与顾客说话,人们取笑他:“狗子卖包子,一概不理。”日久天长,喊顺了嘴。包子出名了,高贵友的大名反倒被忘记了。狗不理包子不仅在历史上为慈禧太后喜爱;今天,也深得大众百姓和外国友人的青睐,许多国家都已经“输入”了“狗不理”。
桂发祥麻花
其特点是香、酥、脆、甜,在干燥通风处放置数月不走味,不绵软、不变质。桂发祥麻花的创始人是范贵才、范贵林兄弟,他们曾在天津大沽南路的十八街各开了“桂发祥”和“桂发成”麻花店,因店铺座落于十八街,人们又习惯称其为十八街麻花。来天津旅游的国内外宾客,临走时都要带上几盒麻花,送亲朋好友。
耳朵眼炸糕
看上去不起眼的小炸糕,却始创于清代光绪年间。店主刘万春,人称“炸糕刘”,在北门外大街窄小的耳朵眼胡同租店铺,尽管挂上“增盛成”的牌匾,但人们仍称为“耳朵眼炸糕”。由于这种炸糕皮酥脆嫩,馅细腻香甜,所以很受食客的欢迎。
2008年8月8日晚上8点钟,当各国运动员在鸟快巢依次走进运动场时,请你不要忘了这个国家..巴基斯坦入场时,请自己站立鼓掌.许多人都向地震中的汶川伸出援手,其中也有我们的邻邦。“动用国家全部的运输机”“搬光国家战略储备的帐篷”这种倾囊相助的国家,就是我们坚定的盟友-巴基斯坦。 巴基斯坦在汶川中的感动还不仅仅是这些。当巴基斯坦的首批医疗队赶赴灾区的时候,我方的接待人员想给医疗队员做出妥善的生活安排的时候,他们的领队回道:不用操心医疗队的吃饭、接待问题,他们是去救人的,有菜叶吃就行。 中国人有句古话:患难见真情。,这些援助对他们而言就是倾其所有,,希望每一位爱国义士,用你们3秒的时间
北京奥运火炬传递天津滨海新区站传递起跑仪式开始
火炬传递天津滨海新区站传递开始 孔祥瑞领跑首棒
天津女交警为北京奥运会火炬传递添彩

一名女交警在天津奥运火炬传递专线上指挥交通

具体的传递情况是8月1日天津滨海新区的天津港、保税区、开发区三个功能区进行火炬传递。起点设在天津港码头广场,终点设在天津滨海国际会展中心的前广场,全程15公里,依次要经过天津港、保税区、开发区的12条道路,其中火炬手的传递是10公里,分配了191名火炬手,圣火车队运行展示6公里。
8月2日在天津市市内中心区进行的火炬传递,起点设在天津奥林匹克中心体育场内体育馆广场,终点设在天津大礼堂广场,全程是25公里。其中火炬手的传递是12公里,分配了225名火炬手,圣火车队运行展示是13公里。途径和平区、河西区、河东区、河北区、南开区、红桥区25条主要道路,经过和跨越7座海河上的桥梁。
8月1日的线路中开发区、保税区和天津港的传递特点,突出了滨海西区三大功能区开发开放建设的最新成就,以国际化信息港集装箱码头,经过保税区、开发区的主要街道,展示了2008年夏季达沃斯论坛举办地的滨海国际会展中心、泰达足球场等一些标志的建筑,集中展现滨海新区的各项现代化建设成果。
8月2日市内中心城区的路线突出了天津城市建设市容市貌的新成就,同时展现天津悠久的历史文化。起点就是我们奥体中心,它紧连着我们奥体中心体育场,从8月6日到8月15日,在这里要举行12场奥林匹克足球比赛。集中展现天津现代化城市建设的崭新成果和建设生态宜居城市的新面貌,围绕海河沿线进行传递,突出展现作为天津自然景观标志的海河,开发的新面貌以及沿河文化的精髓。线路经过了沿途既包括了友谊路、卫津路等现代化城市建设的标志地区,又涵盖了古文化街、鼓楼、意式风情区、五大道等历史风貌建筑,充分表现了天津城市建设中现代化与历史的完美融合。在海河沿线的传递中,将7次经过海河跨越桥梁,同时在传递过程中还要经过3座立交桥,全面展现天津在现代化桥梁建设方面的成就。
16名天津火炬手期待圣火来临 集体合影留念
天津火炬手期待圣火来临 火炬手与"祥云"合影